ปี 2533 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

Dhamma TIME เล่าเรื่องคุณยาย เรียนเรียงจากรายการโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา วันที่ 4 มีนาคม พ.ศ.2557 เล่าเรื่องคุณยาย...ตอน วิธีอายุ พระพุทธศาสนาของคุณยาย กาวคำถวายพระเดชพระคุณหลวงพ่อ ที่เคารพอย่างส

เรื่องราวนี้เล่าถึงความสำคัญของคุณยายในชีวิตของพระบรรจง สิจัญโญ ตั้งแต่การตัดสินใจบวชและบทบาทในงานก่อสร้างของวัด โดยเป็นการเล่าถึงภารกิจหนักหน่วงและการทุ่มเทในการทำงานให้กับวัด รวมถึงการผสมผสานระหว่าง

ใน ปี พ.ศ. 2533 จากความตื่นตระหนกต่อเหตุการณ์ระเบิดของมวลรวมในประเทศ จนเกษียร ที่คืออา มา เพราะอย่านำไปใช้นั้น คณูย่างท่านมทนตรวจตรา มนต์เขตตัวกันและก็หลีกเลี่ยงกัน ท่านมกล่าวว่า “สำเร็จ” หลังจากนั้นก

ในปี พ.ศ. 2533 ผู้เขียนได้เข้าเป็นอาจารย์และบรรยายถึงเหตุการณ์ที่มีผลกระทบต่อชีวิตเขาและครอบครัว หลังจากเหตุการณ์ระเบิดที่สร้างความตื่นตระหนก ผู้เขียนได้ตัดสินใจสร้างองค์ธรรมตามความเชื่อและส่งเสริมควา

สามเณร ตินถวลภ ยิ่งยง ป.ธ. 3 ฉายา ชุติชโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันรุ่งเรือง เกิด 12 มิถุนายน พ.ศ. 2533 บรรพชา 19 เมษายน พ.ศ. 2556 ภูมิลำเนา จ.นครศรีธรรมราช นามบิดา นายอภิชาติ ยิ่งยง นามมารดา นางอุไร เพ็งม

สามเณร ตินถวลภ ยิ่งยง ป.ธ. 3 มีฉายาว่า ชุติชโย เกิดเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดนครศรีธรรมราช ได้บรรพชาเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2556 ประสบการณ์การสร้างบารมีเริ่มต้นจากการเข้าร่วมอบรมส

สามเณร กฤษฎา อินเมอะ ป.ช. 7 ฉายา โลกาวิโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันสว่างไสว เกิด 29 ตุลาคม พ.ศ. 2533 บรรพชา 19 เมษายน พ.ศ. 2556 ภูมิลำเนา จ.เชียงราย นามบิดา นายจันทร์ อินเมอะ นามมารดา นางธนัท

สามเณรกฤษฎา อินเมอะ หรือที่รู้จักในฉายา โลกาวิโย เกิดเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2533 ในจังหวัดเชียงราย เขาได้บรรพชาที่วัดพระธรรมกายเมื่อปี 2556 หลังจากที่ได้อบรมและมีประสบการณ์ในการสร้างบารมีในหลายปี

…บสนุนให้เยาวชน รุ่น 2 คน อยู่ มีความสุขในความ สร้างบารมีค่ะ ส่วนที่รับข่าวสารสร้างที่ใจอารีนะคะ ตอบปี 2533 เรียนอยู่ที่รำยากรวิทยาลัย ร่ม 4 ปี พ.ศ 2535 เข้าทำงานที่เชียงใหม่ อยู่ตามที่ได้กล่าวมา ฉันก็เป็นคน…

…ะนำตัวของ กัล ยรีนา ทองประเทือง ซึ่งเป็นบุคลากร รุ่นที่ 13 และประสบการณ์การทำงานที่เชียงใหม่ ตั้งแต่ปี 2533 โดยรำลึกถึงความสุขในการช่วยเหลือเยาวชนและสร้างบารมี พระคุณของครูและสถานที่ทำงาน ซึ่งช่วยให้นักเรียน…

สิ่งใดเป็นจุดที่ทำให้พี่ตัดสินใจเข้ามาสร้างบารมีใน พ่ออิสฐานิจิตอยากมาอยู่ตั้งแต่เรียนอยู่ปีที่ 1 แล้วก็อิสฐานเรียมา นอกจากนั้นพระเคเดพระคุณหลวงพ่อทัศติ ก็จะถามพ่ออิสฐานว่า “คุณหนูเรียนจบหรือยัง”

เนื้อหานี้เล่าถึงการตัดสินใจของพี่ในการเข้ามาสร้างบารมีที่วัดพระธรรมกายเมื่อเรียนจบ โดยมีหลวงพ่อและพระมหาหลุศักดิ์เป็นผู้มีบทบาทในการตัดสินใจของพี่ ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงคำสอนที่สร้างแรงบันดาลใจในการดำ

พระมหาจัดตวง ปุณณไทย ป.ธ.๔ พระมหากาญจน์ ชาญบำเพ็ญ ป.ธ.๔ พระมหาสุพเทพ เทววิทย์ ป.ธ.๔ พระมหาปฏิพล พลกิจฺโญ ป.ธ.๔ พระมหานันทชัย วิภาวิทย์ ป.ธ.๔ พระมหานโน จตุภาโล ป.ธ.๔ พระมหากาญกรณ์ ฐุตติโก ป.ธ.๔ หมายเห

โครงการบวชสามเณรที่จัดขึ้นที่วัดพระธรรมกายเริ่มต้นเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2533 โดยมีสามเณรเข้าร่วมบวชผูกจิตชีวิตถึง 22 รูป เพื่อสร้างบารมีตามรอยบาทพระบรมศาสดา และถือเป็นความภาคภูมิใจในชีวิตของสามเณ

สมณสร บรรพิจิตต์ อนุพันธุ์ ป.๗ ฉายา ปสุทฺธโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันสำเร็จแล้ว เกิด ๒๙ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๓๓ บรรพชา ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๓๗ ภูมิลำเนา จ.ศรีสะเกษ นามบิดา นายพล อนุพันธุ์ นามมารดา นางวิรัชฺ์ อนุพัน

สมณสร บรรพิจิตต์ อนุพันธุ์ ป.๗ เกิดเมื่อวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2533 และบรรพชาเมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2537 ในจังหวัดศรีสะเกษ มีนามบิดาเป็นนายพล อนุพันธุ์ และนามมารดาเป็นนางวิรัชฺ์ อนุพันธุ์ เขามีประ

ธรรมภาว วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 พระเท พระรัตนโมลี (แก้ว). 2512 อุ่ งคนิทธ: ตำาบพระธาตุพนม. กุงเทพฯ: เพื่ออภัยร. พยาว เข็มนาค. 2533 คิลป์ถัง "กลุ่มบ้านผือ" จังหวัดอุดรธานี. กรุ

บทความนี้นำเสนอวรรณกรรมและงานวิจัยในด้านพระพุทธศาสนา พร้อมทั้งเอกสารการศึกษาเกี่ยวกับประวัติและวรรณกรรมที่สำคัญ อาทิ พระเท พระรัตนโมลี และสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์ไทย เช่น พระธาตุพนม โดยมีแหล่งข้อมู

บัดนี้คณะกรรมการได้เรียนรู้ว่าการตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” ไม่ใช่งานกิจกรรมอีกแล้ว แต่ได้กลายเป็นภารกิจ เป็นหน้าที่ ที่จะต้องทำต่อไป ศูนย์ประสานงานอยู่ที่จุฬาฯ ชมรมพุทธศาสตร์จุฬาฯ ในระหว่าง พ.ศ. 253

ห่วงเวลาระหว่างปี 2530-2534 คณะกรรมการได้เรียนรู้ว่าการตอบปัญหาธรรมะได้กลายเป็นภารกิจที่ต้องทำต่อ โดยมีศูนย์ประสานงานที่จุฬาฯทำหน้าที่ประสานงานกับกรรมการและโรงเรียนต่างๆ ศูนย์ประสานงานในปี 2534 ทำให้ช

3. ให้มีความคิดถูกต้อง (ทาคาซึกิ โคโกโระ) 4. ให้มีความคิดเที่ยงตรง (นาโอกิ โคโกโระ) การปฏิบัติให้ดวงใจมีสภาพดังกล่าวสามารถพามนุษย์ไปสู่ความเป็นเทพเจ้าสมกับความ เป็นเผ่าพันธุ์แห่งสวรรค์ได้ซึ่งหลักปฏิบั

ในศาสนาชินโต ชาวญี่ปุ่นเชื่อว่าจอมเทพทั้งสองคือ อะมะเตระสุ โอมิ กามิ และสึกิโยมี ถูกสร้างขึ้นจากเทพคู่แรก อิซานาคิและอิซานามิ ซึ่งได้รับมอบหมายให้สร้างประเทศญี่ปุ่นจากเทวสภา โดยเทพทั้งสองได้ลงมาในโลกท

เพราะอาศัยข้ออ้างหลายประการดังกล่าวข้างต้น การบรรลุธรรมจึงล่าช้า ในข้อนี้รวมถึงคนที่ นั่งสมาธิเพียงเล็กน้อยแล้วอ้างเหตุประการต่างๆ นอนเสียด้วย ที่จริง ควรจะคิดว่า “ทันทีที่เรานั่งขัด สมาธิคู่บัลลังก์

ในงานเขียนนี้พูดถึงปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อเราพยายามที่จะบรรลุธรรม เช่น ความเหนื่อยล้าและความขี้เกียจ รวมถึงการกินอาหารที่มากเกินไปซึ่งอาจทำให้เกิดความง่วงซึม นอกจากนี้ยังมีการแก้ไขปัญหาเหล่านี้เพื

สำคัญชื่อ Zen in the Art of Archery ซึ่งเป็นหนังสือที่ได้รับความนิยมมากติดอันดับ bestseller ติดต่อกันนานกว่า 40 ปี หนังสือเล่มนี้เริ่มต้นจากเมื่อครั้งที่ ยูเอ็น เฮอริเกิ้ลไปสอนวิชาปรัชญา ที่ประเทศญี่ป

หนังสือ 'Zen in the Art of Archery' เขียนโดย ยูเอ็น เฮอริเกิ้ล ได้รับความนิยมในเยอรมนีเป็นเวลา 40 ปี โดยมีเนื้อหาที่ผสมผสานระหว่างการฝึกฝนเซนและการยิงธนู ซึ่งสอดคล้องกับความสนใจในพระพุทธศาสนาเซนที่เพิ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับรวบงานวิจัยโดยย่อ พระครูปลัดประจากสิริวัณโณ (2551) พระคาถาจารยปริยัติ. สำนักงานปฏิบัติธรรม “ตาณัง เล่งง” ดอยสะเก็ด เชียงใหม่ 18 เมษายน 2551. พระธรรมิติวังศ์ (25

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ อ้างอิงจากงานวิจัยหลายฉบับที่เน้นเรื่องการศึกษาพุทธศาสน์ และการวิวัฒนาการของคำศัพท์ทางธรรม รวบรวมโดยพระครูปลัดประจากสิริวัณโณ และนักวิจัยที่มีชื่อเสียงในด้

อารมณ์สบาย คือ หยุดนิ่งต่อเนื่องเรื่อยๆ เป็นอารมณ์ที่เราพึงพอใจ เป็นอารมณ์ที่เราชอบ และเราสามารถรักษาอารมณ์นี้ไปได้ สามารถทำต่อไปได้เรื่อยๆ โดยไม่เบื่อและยกเลิกกลางคัน 2) ลักษณะของความสบายกับการทำสมาธ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอารมณ์สบายในกระบวนการทำสมาธิ ซึ่งเน้นการรักษาความสงบและอิสระของจิตใจ เมื่อทำสมาธิไปเรื่อยๆ ผู้ฝึกจะเข้าถึงความสบายแท้จริง โดยเปรียบเสมือนผ้าเนื้อบางที่ปล่อยให้เป็นไปตามธรรม

สามเณร อรรถชัย สวัสดิรักษา ป.ธ. 7 ฉายา วรุตฺโชโต คำแปล ผู้มีชัยชนะด้วยประโยชน์อันสูงสุด เกิด 5 พฤ

อรรถชัย สวัสดิรักษา หรือ วรุตฺโชโต เกิดเมื่อวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดนครปฐม เข้าบรรพชาเมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2544 มีประสบการณ์ในการอบรมสามเณรหลายแห่ง อาทิเช่น ศูนย์สารพิชาฯ และ วัดทุ

สามเณร ฉายา คําแปล เกิด บรรพชา ภูมิลำเนา นามบิดา นามมารดา พลวิทย์ แต้พานิช ป.ธ. ๖ เขมินทชโย ผู้ชนะอย่างยิ่งใหญ่ด้วยความเกษม ๒๙ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๓ ๓ เมษายน พ.ศ. ๒๕๔๗ จ.ชลบุรี ด.ต.สมหมาย แต้พานิช นางประไพ

ประวัติของสามเณรพลวิทย์ แต้พานิช เกิดเมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2533 ที่จังหวัดชลบุรี บิดาชื่อ ด.ต.สมหมาย แต้พานิช และมารดาชื่อ นางประไพ รามณู ประสบการณ์การอบรมสามเณรภาคฤดูร้อนที่ศูนย์ปฏิบัติธรรมต่างๆ

AAA PL anomaly.com.pl Anema ถาม: เส้นทางการสร้างบารมีของพี่เปียเริ่มต้น เป็นมาอย่างไรคะ ตอบ: ประมาณปี พ.ศ. 2524 หรือ 2525 ตอน นั้นเรียนมหาวิทยาลัยปี 1 รุ่นพี่ชวนมา แต่มาไม่ นานสักปีหนึ่ง แล้วก็เว้นไปป

บทสัมภาษณ์นี้เล่าถึงเส้นทางการสร้างบารมีของพี่เปีย เริ่มจากการเข้ามาเป็นอาสาสมัครธรรมโฆษก์ในปี พ.ศ. 2528 จนถึงการดำรงตำแหน่งในสำนักศรัทธาภิบาลเป็นเวลา 18 ปี โดยได้เรียนรู้และเข้าร่วมกิจกรรมต่าง ๆ เพื่

Star of PEACE รางวัลอาสาสมัครดีเด่นปี2554 ด้านอาสาสมัครต้นแบบ น้องเมจิเข้าวัดมาตั้งแต่เมื่อไหร่ - เข้าวัดเมื่อปี พ.ศ.๒๕๓๓ ค่ะ ตั้งแต่ สมัยสภาหลังคาจากโน่นเลย เมจิมาเป็นอาสาสมัคร ตั้งแต่เมื่อไร เริ่มเป

น้องเมจิเริ่มเข้าวัดเมื่อปี 2533 และเป็นอาสาสมัครตั้งแต่ปี 2544 โดยเข้ามาร่วมกิจกรรมต่าง ๆ และมีส่วนร่วมในการสร้างบารมี ปัจจุบันทำหน…

หลักฐานอ้างอิงชั้นทุกยุคทุกสมัย ฉำ ทองคำวรรณ (2508) “หลักที่ 54 ศีลาจาริกพระธรรมกาย” ใน ประชุม ศีลาจาริก ภาคที่ 3 : ประมวลจาริกที่พบในภาคเหนือ ภาคตะวันออกเฉียง เหนือ ภาคตะวันออก และภาคกลางของประเทศไทย

เอกสารนี้รวบรวมหลักฐานอ้างอิงในด้านวรรณกรรม โบราณคดี และศิลปวัฒนธรรมของประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงจากผลงานต่างๆ เช่น งานของฉำ ทองคำวรรณ และบุญย์ นิลาเกษ ที่มีส่วนช่วยในการศึกษาพระพุทธศาสนา รวมถึงการพัฒน